教宗:从看守者到受造界掠夺者,人类想取代天主的位置

「我以特殊的方式看待土著人民,我们欠他们感激之情。还要为我们对他们造成的所有伤害忏悔。」南极洲的冰川正在融化:「这将是可怕的,因为水平线将上升,这将带来许多困难和危害。为什么?全球变暖是由于不关心环境,不关心共同的家园。」


梵蒂冈城(亚洲新闻)- 知道如何默观创造的奇迹,以发展个人和小区对创造和保护的责任,克服了「对圣经关于创造的扭曲解释」,通过「我们相信我们在中心,占据了属于天主的地方,因此我们破坏了其设计的和谐。我们成为掠夺者,忘记了作为地球守护者的使命。」

教宗方济各在今天的接见群众时,谈到了「关心共同的家园和默观的态度」,继续了以「治愈世界」为主题的教理讲授周期。

今天的接见群众也在圣达马索庭院举行,有大约500人参加,教宗用了颇长时间走过、问候、交流笑话、祝福玫瑰念珠和教友递给他的其他物品,以及签名等。他开玩笑地把他带来的白色无边便帽戴在一个男子头上。

教宗说:「要摆脱疫情大流行,我们需要互相治愈。我们必须支持那些照顾最弱小的人、病人和长者」和「这种照顾,我们还必须向我们共同的家园致敬:向地球和每个生物致敬。所有形式的生活都是相互联系的(《愿祢受赞颂》通谕,137-138),我们的健康取决于天主创造的生态系统的健康,他委托我们照顾其中的生态系统(参见创世纪 2:15)。另一方面,滥用它是严重的罪恶,会伤害和患病(参见《愿祢受赞颂》通谕,8;66)。这种不当使用我们共同居所的最佳解药是默观(参见同上,85;214)」。

他重申:「我们共同的家园,创造物不光是『资源』。生物本身俱有价值,并且」以自己的方式反映出天主无限的智慧和善良的光芒。」(《天主教教理》,339)。必须发现这种价值和这缕神圣的光芒,要发现它,我们需要保持沉默,倾听和沉思;沉思也能治愈心灵;没有沉思,很容易陷入不平衡极好的人类中心主义,夸大了我们作为人类的角色,将我们定位为所有其他生物的绝对统治者。」

「有一件我们绝对不能忘记的事情:那些不知道如何去思考自然和创造的人,不知道如何去思考那些富有的人。那些为了利用自然而生活的人,最终会剥削人们并将他们当作奴隶对待。这是一条普遍定律:如果你不知道如何去思考自然,那么你就很难去默观人民,人民、兄弟、姐妹的美丽。」

因此,恢复默观的维度非常重要。当我们进行默观时,我们在他人和自然界中发现了远比其有用的东西。这是问题的症结所在。默观美丽并不意味着要利用它。我们发现天主赋予事物的内在价值。正如许多灵性大师所教导的那样,天空、大地、海洋,每个生物都具有这种标志性或神秘的能力,将我们带回造物主并与创造相通。」

「知道如何进行默观的人将更容易工作,以改变造成退化和健康损害的原因。它将承担起教育和促进新的生产和消费习惯的责任,为保证尊重共同家园的新经济增长模式做出贡献。」

「通常我们与创造的关系似乎是敌人的关系」,「为了我的利益而破坏创造,为了我的利益而利用创造。不要忘记你为此付出了高昂的代价。别忘了西班牙的一句话:天主永远宽恕我们,有时我们宽恕我们,大自然永远也不会宽恕」。

他说:「今天我正在报纸上读到南极阿蒙森海(Amundsen Sea)的那两个即将崩溃的伟大冰川,这将是可怕的,因为水平线将上升,这将带来许多困难和巨大危害。又为什么呢?全球变暖是为了不照顾环境,而不是关心共同的家园。」他表示:「相反,当我们与创造物建立这种兄弟关系时,我们将成为共同家园的守护者,生命和希望的守护者。」

「我以特殊的方式看待土著人民,我们所有人都应感谢他们。同时也要谨记,我们为犯下的一切罪恶行了。但是我也想到那些致力于利用其自然和文化价值保护其领土的运动、协会、大众团体。这些社会现实并不总是被人们所理解,有时甚至被阻碍,因为它们不产生金钱。但实际上,它们为和平革命,『关顾革命』做出了贡献。考虑保护未来」。 「但是,我们绝不能将某些事情委托给每个人。我们每个人都可以而且必须成为『共同家园的守护者』,有能力为他的生物赞美天主,并考虑和保护它们。」

最后,在问候意大利人时,教宗方济各邀请我们为科莫教区罗伯托·马勒杰西尼神父(Roberto Malgesini)祈祷,他在昨晨被一名他正在协助的精神病患者杀害。 教宗继续说:「我带着悲伤参加他的家人和科莫小区的祈祷会,正如他的主教所说,我赞扬天主,为这位见证人的殉道,他为最贫困者所作的爱德行为。」

他总结说:「让我们为罗伯托·马勒杰西尼神父,以及所有与社会有需要和被抛弃的人们一起工作的神父、修女和教友默默祈祷。」