教区神父的四个范畴。 在祈祷中接近天主；与主教关系密切，要接近主教：没有主教，教会不会前进；没有主教，神父可以成为领袖，但他不会成为神父。 第三个密切关系：接触其他神父，多彼此接触。」 第四个密切：与天主子民关系密切。」
梵蒂冈城（亚洲新闻） - 祈祷、学习和共融是三个司铎培育基本方面，而与主教和天主子民的「紧密接触」也同样重要。「如果其中一个失去，神父将不起作用，将慢慢滑向神权主义或僵化的态度。 哪里有神权主义，哪里有腐败；哪里有僵化，在僵化之中，就出现严重问题。」
教宗方济各今天早上，接见来自博洛尼亚的宗座区域修院的代表团，他们庆祝修院成立一百周年，由本笃十五世批准。教宗以「修院作为司铎培育的地方」为主题，向代表团发表演说。
最近庆祝晋铎50年的教宗在演说中指出，修院需要被「确定」为「祈祷之家、学习之家、共融之家」三方面。
修院首先是「祈祷之家」，主仍然召唤「他自己的」在「一个隐退的地方」（路加福音9：18），要有丰富的相遇和聆听经验。这样，祂希望准备他们成为，「在信仰中的天主子民的教育者」，并让他们「宣讲天主圣言的权威」、「召集分散的人」和以圣事滋养他们，使他们「走上救恩之路」，在团结中保护他们（参见教宗保禄六世，《在新世界中传福音》劝导，68）。因此，有必要为灵修培育投入足够的精力。这是学习「与祂一起」的最有利的几年，惊奇地享受作为祂的门徒的恩宠，学会聆听祂的话，去默观祂的面容...。在这里，沉默和祈祷的经验是根本的：在那里，在祂的临在，门徒可以认识这位师傅，正如祂为圣保禄所形容（见格林多前书13：12）。但是，在穷人的面容和肉体上，与耶稣相遇也重要的。这也是修生的灵修培育一个组成部分。」
「确定修院的第二个方面是『学习』。学习是旨在教育一个活生生的信仰，一个有意识的信仰，被召叫成为牧者的信仰。在旅程中，学习是智能和科学知识的特殊工具，能够确保为未来司铎培育的整个建立的坚实基础。」
「让我们来的第三个幅度，修院作为『共融之家』。与其他两个方面一样，这一方面也是『横向的』。它从对他人开放的人的基础、倾听和对话的能力开始，并被召唤以司铎共融形式围绕主教和在主教的指导下生活。司铎的牧民爱德不能信靠，除非它建立在兄弟情谊和在司铎之间。」
「在这里，我想停下来，总结一下四个范畴，即教区司铎的四种亲切态度。我认为，要在祈祷中与主接近，从修院开始。与主教紧密接触，时常与主教接触：没有主教，教会很难运作；没有主教，司铎可以成为领袖，但他不会是司铎。第三种形式的密切关系：接近长老们，在你们中间。这让我受苦，当我看到支离破碎的长老团，当中他们互相对抗，或所有礼貌，但他们说不好对方。如果没有一个统一的长老团...这并不意味着我们不能讨论，不，我们讨论，我们交流思想，但爱德是团结一致。第四种关系密切：与天主子民亲近。请不要忘记你从哪里培育过来。」