罗马（亚洲新闻）-太"危险"、太"担心"，是河北省部分天主教徒对北京当局在师恩祥主教去世问题上所持态度的评论。据悉，师主教于一月三十日去世，但几天前消息才传出。目前，家人正在等待当局归还主教的遗体或者至少是骨灰。自二OO一年起，易县地下教会主教师恩祥在警方手中失踪。
九十三岁高龄的师主教于二OO一年四月十三日圣周五在北京侄子家中被捕，长期被关在不明地点、未经任何审判。多年来，家人不时向当局询问他的下落，但从未得到过回答。一月三十日，保定市政府一名工作人员、村长再次被师主教家人询问时，才透露了这一消息。
主教侄子告诉天亚社，"我们正等着归还主教遗体或者骨灰，然后再决定怎么办"。时至今日，没有任何人将主教遗体归还给家人。
与此同时，师主教去世的消息在中国各地传开。大家哀悼这位"殉道者"、"圣人"。九十三岁高龄的师主教，因忠实于教宗和教会在监狱里度过了五十四年，也就是一半以上的生命是在监狱里度过的。易县天主教友们已经在讨论怎样组织葬礼了，预计将有数千人参加。
但几天前，意外突然出现了，鉴于迟迟看不到主教遗体或者骨灰，家人到保定市政府询问消息。得到的回答是"（透露死讯的）村长要么喝醉、要么听错了"。
主教、死亡、酷刑
师恩祥主教死讯被否定，使天主教徒不得不做出种种假设。最可信的就是政府害怕群众的反映，这位主教被关了十四年，没有任何原因、未经任何审判或者被提起诉讼。
过去，有许多地下--政府不承认的主教遭遇相同厄运。
二OO五年，被警方关押了五年的山东易县高克贤主教死在警方手中。家人未能进行尸检以验证死因，因为主教立即被火化、下葬了，没有一位家人或者教友参与。高主教的死讯也是流传了几个月后，才被证实的。
二OO七年，河北永年的韩鼎祥主教被隔离两年后死在警方手中。同样，家人未能进行尸检以验证死因，因为主教立即被火化、在公共墓地下葬了，没有任何宗教仪式。
教友们担心，年迈的师主教被毒打致死，就像所有被关押的地下教会主教一样。
人们谈及另一个例子是一九九二年去世的河北省安国教区刘弟奋。警方当时告诉他的家属不能到医院探视，因为他病得很重。遗体交给家人后才发现，"背后又可以伸进一个指头的窟窿，是被酷刑殴打的标志"。
但最接近师恩祥主教例子的是保定教区的范学淹。一九九二年被捕几个月后，警方将遗体扔在其亲属家门外算是交给了家人。尸体上布满了被毒打的伤痕，从颈部、胸部到腿部没有一处没有伤痕。
范学淹主教因拒绝中断与圣座关系、加入爱国会在狱中几乎度过了三十年的时间。尽管当局部署了大批警察看管、监视，但教友们仍公开要求就范主教死因展开调查、缉拿所有殴打和迫害主教的人。
中国的害怕
对保定教友而言，当局迟迟不宣布师主教死亡是因为害怕发生类似于范主教身后的局势。
这种分析不无道理，并得到了证实。就在师主教去世消息传出前一天，中共四号人物俞正声到保定视察。
据新华社报道，俞正声的任务是检查宗教状况。事实呢，他只见了宗教事务局的人员和河北的天主教会主教。一名地方教友表示，"这是第一次这样级别的人物走访保定这样的小地方"。很可能是因为获悉主教去世消息后，"中共高层担心政治稳定与安全"。特别是担心天主教会代表人物死在警方手中有损中国形象。而此时此刻又正值中国积极反腐展示高伦理道德素质之际。另一方面，易县部分教友还强调，十四年来中国第一次承认他们绑架了师主教。多年来，他们一直否认掌握师恩祥主教的下落。
师恩祥主教
师恩祥主教于一九二二年出生在河北省石家庄市。一九四七年八月十四日在宗座易县监牧区晋铎。两年后毛泽东在中国掌权，开始实施控制教会政策，指天主教徒迫切需要展示爱国主义、成为独立于普世教会的教会、中断与教宗的关系。一九五四年，师神父因坚定不移地忠实于教宗而第一次被捕。一九五七年再次被判处劳改，并先在寒冷的黑龙江、后在山西煤矿。一九八O年获释后专心福传事业、支持河北的教友。
一九八二年六月二十四日，周方济主教将他秘密祝圣为主教，开始秘密履行牧职。一九八七年再次被捕，并软禁家中两年。
一九八九年，中国社会企盼新的开放。但六月上演六四天安门屠杀，一切期望化为泡影。同年十一月二十一日，中国教会主教团成立之际，地下教会主教和许多司铎全部被捕，师恩祥主教也在其中。短短几星期之内，五位主教、十四位司铎被捕入狱。直到一九九三年，得益于国际社会的压力才获释。二OO一年四月十三日，师主教再度被捕，音信皆无。直到近日传来主教去世的消息，但后来又遭到否认。师主教何时何地、怎样去世的，仍然是一个只有中共才知道的谜。
易县一名教友告诉亚洲新闻通讯社，"我们只想要主教的遗体或者骨灰、我们想安葬这位信仰的殉道者"。他在狱中度过了整整五十四年（一生中的一多半），但在中国，死人更让活人感到害怕。