Hoy, Suhadi Cholil, profesor de la Universidad estatal islámica de Yogyakarta, pidió que las escuelas estatales instruyan a los jóvenes también en los credos que no son los suyos propios. Pero ya de hace años, algunas personas se ocupan de la amistad entre cristianos y musulmanes, con programas de estudio y de vida común.
Yakarta (AsiaNews)- Todas las escuelas públicas indonesias organicen cursos que permitan a los jóvenes estudiar también las religiones que no les pertenecen, en modo de favorecer el conocimiento recíproco entre credos y para disminuir el odio recíproco. Es la propuesta hecha hoy por Suhadi Cholil, profesor de la Universidad estatal islámica Sunan Kalijaga de Yogyakarta, en el curso de la Conferencia internacional sobre la educación religiosa inclusiva que se realizó en la isla de Ambon, en las Molucas. Pero ya desde hace años se preocupan y trabajan por la amistad entre cristianos y musulmanes, con programas de estudio y vida común.
Kya Hajj Susilo Eko Pranomo, dirige un colegio islámico (llamado Pesantren) para estudiantes en Klaten (Java central). Él está convencido que experimentar la “diversidad indonesia” de etnias, religiones y lenguajes sea el terreno sobre el cual construir un espíritu de tolerancia. En los años, su Pesantren hospedó a decenas de personas de varias confesiones, incluidos católicos e indonesios de etnia china. Algunas semanas hace, Kyai recibió a algunos jóvenes del seminario menor de Mertoyudan en Magelang (Java Central) y a otros grupos católicos y protestantes provenientes de universidades y parroquias.
“Los nuestros no sólo son lugares para socializar, sino y en el respeto recíproco, nos sentamos juntos para discutir temáticas que tienen que ver con la diversidad que se vive en Indonesia. Todos esto sucede en modo natural, sin algún proyecto político”
Estas experiencias de amistad nacieron también en otros lugares. A inicios de agosto, decenas de seminaristas jesuitas del Alto instituto de filosofía de Driyarkara (Yakarta Central) pasaron algunas jornadas en el Pesantren de Garut (Java West). Junto a los estudiantes del lugar, los seminaristas han desarrollado diversas actividades, del estudio al trabajo: “De nuestros amigos musulmanes- dice Agung, uno de los seminaristas- hemos aprendido como cultivar la tierra y respetar la naturaleza”.
El p. Joseph Kristano Suratman es diácono en el seminario de San Pablo de Yogyakarta: “Yo-dice- apoyo con fuerza nuestro programa llamado Siti (Estudios intensivos del islam y de sus comunidades), durante el cual decenas de seminaristas diocesanos y algunos teólogos protestantes viven por un período de tiempo en una comunidad islámica”. La primera fase del programa-explica “está compuesta por 10 días en los cuales los seminaristas están en contacto con estudiantes musulmanes locales. Hemos notado que estas experiencias son muy útiles para minimizar los malos sentimientos que existen entre las diversas comunidades”.
“Como candidatos al sacerdocio-agrega- nuestros seminaristas deben tener mucho respeto y amor por los diversos grupos, dado que vivimos en una nación cuya mayoría es musulmana”.