Xianxian (AsiaNews) - A medida que el país se reforma y se abre al mundo, la
"primavera" llega para la Iglesia china. Aunque la Iglesia ha sido
"libre" en China en los últimos 30 años más o menos, el camino sigue
siendo difícil. Los macro-condiciones en el país tienen un gran impacto en la
Iglesia. Reflexionar juntos sobre las dificultades y retos que las familias y
los matrimonios católicos están llamados a enfrentar. Pero antes de hacerlo,
tenemos que entender las condiciones civiles de China contemporánea.
Si bien la empresa a través de un período de transición y la economía se
dispara, las presiones sobre la familia se agudizan. Los problemas maritales
surgen y los familiares más a menudo. Según las estadísticas del Departamento
de Asuntos Civiles de China en el primer trimestre de 2011 cerca de 465 mil
parejas han pedido el divorcio. Esta cifra representa un incremento del 17,1%
respecto al año anterior. En promedio, más de 5 mil familias se están
desintegrando todos los días. La tasa de divorcios en China ha seguido
creciendo durante siete años. ¿Cómo afecta esto a la Iglesia? Echemos un
vistazo a los factores estresantes internos y externos que enfrentan los
matrimonios y las familias católicas.
En primer lugar, las "amenazas externas", que se refiere a la
influencia de la macro-sociedad. Es difícil separarse y mantenerse lejos del
entorno que nos rodea. Aquí están algunas de estas amenazas.
Las
"familias extendidas" se convierten en "familias-núcleos"
Según una encuesta, el 75% de los hombres jóvenes esperan dar a luz a una
pequeña familia. El 87% de las mujeres buscan crear, después de la boda, su
propia familia. Esto demuestra que las mujeres jóvenes "temen" las familias
tradicionales extendidas. La cohesión familiar se vuelve más débil. Y la
relación entre marido y mujer, se encuentra sin una base sólida.
La
libertad para enamorarse
Los jóvenes busca la libertad. Quieren "antes que nada amar". Así que
no importa la diferencia de edad, la educación, o incluso diferencias
religiosas: los hombres y las mujeres todavía buscan el romance. Pero desde un
punto de vista psicológico o sociológico, y esto se puede ver a través de las
experiencias personales, mayores son las diferencias en el fondo y el más
difícil es para el socio para adaptarse al matrimonio.
Cambiar
las reglas del género
Las normas tradicionales relacionadas con el género son fijas: "El marido
trabaja fuera de casa, la esposa se encarga de la administración del hogar".
Pero en matrimonios modernos hay una mayor flexibilidad. Se da un mayor énfasis
a la interactividad, el amor mutuo, la ayuda, la igualdad y el compartir. En
pocas palabras, el matrimonio ideal contemporáneo se caracteriza por la
apertura, pero sin alienación. Es íntimo, pero no constrictivo.
El
papel del género
El sexo era pensado tradicionalmente como una herramienta para la procreación.
Hoy la gente hace hincapié en el uso del sexo como un canal de transmisión de
amor y placer. Muchas parejas consideran el sexo, la parte más importante de su
relación. Ellos sienten que la discordia marital surge de las relaciones
físicas insatisfactorias. Dado este énfasis excesivo en el sexo cuando la vida
sexual de una pareja no es del todo perfecta, uno de los cónyuges puede buscar
la satisfacción en las relaciones extra-maritales. Al mismo tiempo, la actitud
moderna sobre el sexo es más liberal. Según una encuesta de 2012 titulada
"Cómo los chinos se refieren a la salud sexual", publicado como
apéndice de la Revista del Partido Qiushi,
el 71,4% de la población ha practicado o practica el sexo prematrimonial.
Relaciones extra-maritales y "ligues de una noche" se están
convirtiendo en la norma.
La
legalización del divorcio
En la sociedad moderna, se supone que los hombres y las mujeres son iguales.
Junto con el advenimiento del feminismo, este concepto ha abierto el camino a
una mayor aceptación del divorcio. Pero esta no es la única manera, ni la
mejor, para resolver problemas maritales. Desafortunadamente, a menudo es el
último recurso en su lugar. De acuerdo con una encuesta realizada a 1.000
parejas casadas, sólo el 10% dice que tiene una vida matrimonial feliz; 15%
pensó que era bastante satisfactorio. Pero el 75% se define como
"descontento" de su vida de casados. De modo que el aumento de la
tasa de divorcios no es la única amenaza a la boda moderna. El problema radica
en la calidad de la vida matrimonial.
El
encanto de la Internet
Ya sea en un ordenador o en un teléfono celular, la gente hoy en día puede ir
cuando quiera en línea para charlar o para ver un vídeo. Esto plantea un serio
problema para las parejas que están pasando por un momento difícil en su
relación, especialmente para las parejas jóvenes que se ven obligadas a vivir
en diferentes ciudades (por ejemplo, cuando uno de ellos sea trabajador
migratorio). Los que son inmaduros en términos emocionales puede optar por
hacer nuevos amigos en la Red, o incluso buscar "el amor web". La
pornografía es rampante en Internet, así crecen como setas venenosas en todas
partes. Son comunes los intercambios pornográficos. Y todo esto se convierte en
una trampa para los jóvenes que carecen de autoestima y autocontrol.
Echemos un vistazo a la "amenaza interna" para las familias
católicas.
El
declive de la fe entre los jóvenes
En una época de consumismo desenfrenado y la depravación moral, si un joven no
tiene una fe fuerte será difícil mantener la autoestima y el autocontrol. Esta
generación ya se ha despojado de sus padres. Sin el verdadero amor, la
aceptación, el sacrificio y el perdón - que tienen su fundamento en la fe -
¿cómo se puede superar los conflictos y los malentendidos de la vida
matrimonial? Una fe débil entre los jóvenes es una de las razones de la alta
tasa de divorcio entre los católicos en China. Se convierte en autorreferencial
e imprudente. Ellos no conocen el perdón y no quieren perdonar. Sin una fe
vibrante, no hay diferencias con los no creyentes.
La
presencia excesiva de los padres
Esta generación, producto de la política del hijo único, ha crecido con
excesivo cuidado por los padres, y los niños de ahora parecen incapaces de
cuidarse a sí mismos. Incluso después de que se casan, cuando una joven pareja
pelea, los hijos van a quejarse a mamá y papá. Algunos padres, por su parte, no
quieren dejar ir a sus hijos. Aunque algunos padres sabios aconsejan a sus
hijos a hacer frente a sus problemas, algunos padres demasiado indulgentes
optan por convertirse en "campeones" de sus propios "niños"
y no hacen más que empeorar las cosas.
En
la Iglesia faltan concejales para la familia y el matrimonio
La gente está demasiado ocupada, en estos tiempos modernos, para hablar. Por lo
general, piensa cada uno en su propio negocio, especialmente cuando se trata
del matrimonio o la familia. Es difícil juzgar los asuntos de familia. Además,
muchas personas no les gusta mostrar sus ropas sucias. Permanecen en silencio
hasta que las cosas van tan mal que uno de los conyugues va a la corte y pide
el divorcio. Incapaz de ayudar a estas personas, el pastor de la grey a menudo
afirma que no sabe y no han oído nada acerca de estos problemas. Pero el
divorcio es una mancha trágica en la Iglesia.
Conclusiones
Soy un sacerdote de la diócesis de Xian. Lo que escribí refleja la situación de
la Iglesia en China, en particular, la Iglesia en las zonas rurales. Desde este
punto de vista, quiero compartir con ustedes las oportunidades que se han
proporcionado a nuestras familias católicas.
Somos una diócesis agrícola. Mientras viene actualmente la reforma social, y se
desarrollado la economía de mercado, los problemas maritales entre los fieles
se han multiplicado y cada vez son más complejo. El divorcio crece. En 2008 mi
diócesis ha creado una Comisión para el matrimonio y la familia con el fin de
llevar a cabo la formación pre-matrimonial y la educación de los padres y los
niños de una manera más activa y más profunda. En la medida de lo posible,
nuestro grupo también busca proporcionar terapia de pareja, para ayudar a los
católicos a vivir su matrimonio y la vida familiar dentro de la fe.
En 2010 tuvimos la bendición de poder enviar un sacerdote diocesano, el Padre Sun
Wenzheng, y dos parejas a Handan a participar en nuestro primer "fin de
semana de encuentro matrimonial". Esto fue seguido por otra reunión en
Tianjin. En agosto de 2012, bajo la dirección de una pareja de Liaoning, se
realizó con éxito en nuestra diócesis el
primer "fin de semana de encuentro matrimonial". Y ahora tenemos
nuestra "equipo de convivencia". De acuerdo a las necesidades
pastorales de los fieles, ahora podemos organizar reuniones el doble de lo normal.
Todas las parejas que participaron fueron capaces de formar pequeños grupos
similares a nivel parroquial. Se reúnen una vez al mes con el fin de poner en
práctica los propósitos de los Encuentros matrimoniales: "Dejemos que la familia
influya las familias, que la vida lleve vida"
En agosto de 2013, cinco parejas en nuestra diócesis fueron a Hong Kong para
participar en un "Retiro de Canaán". Desde entonces, hemos
desarrollado relaciones con esa comunidad. Un año más tarde, invitados por
Canaán (Hong Kong), ocho parejas modelo han representado nuestra diócesis en
los retiros espirituales. Esperamos llegar a más y más parejas, y santificar a
más familias a través de esta comunidad. Creemos firmemente que el desarrollo
del Encuentro matrimonial puede traer esperanza a nuestras familias. El
Espíritu Santo nos guiará y fortalecera estas comunidades para que puedan ser
testigos vitales de la fe.
En 2012, cuatro sacerdotes y tres monjas han tenido el privilegio de participar
en el centro de formación de Xianxian en un curso sobre el ministerio pastoral
de los matrimonios y las familias. El profesor Zhang Dunhua de Taiwan ha tomado
este curso. En marzo de 2014, una pareja de casados y yo hemos participado en
una semana de reuniones en Hong Kong sobre el mismo tema. Esta experiencia ha
confirmado nuestro deseo de dedicarnos a este ministerio. Ahora queremos
organizar diferentes programas de formación parroquias para la vida matrimonial
y de la relación padre-hijo. Esperamos ayudar a los fieles a reconocer su
propia responsabilidad en la predicación del mensaje evangélico en el
matrimonio.
Oremos unos por otros, y trabajamos juntos para que el Espíritu Santo nos ayude
a entender los retos al matrimonio católico y la familia en China. Oramos,
también para poder aprovechar todas las oportunidades de obtener beneficios
para que cada pareja casada, mediante la ofrenda de sí mismo y el testimonio de
la fe en el matrimonio, puede llevar a más personas a conocer a Cristo.
Este artículo aparece en el número 173 de Tripod,, un
periódico de la diócesis de Hong Kong editado por el Holy Spirit Study Center. Traducción de AsiaNews.